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道家人生观对大学生生命观教育的启示

时间:2019-07-23 来源:《现代养生》杂志 作者:admin 点击:

  摘要:当代大学生正处于从年少依赖时期到养成独立人格的关键过渡时期,心理问题普遍存在,如对生命的认识淡薄,不热爱生命、不珍惜生命的事例频频发生。而道家作为中国传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富而独特的生命观教育因素,突出强调尊重生命,爱护生命,对当代大学生的生命观教育具有重要的启迪意义。

  关键词:道家;大学生;生命观;教育

  伴随着社会的飞速发展,许多大学生生命观中存在的问题日益显现:大学生的生命幸福感逐渐变低,对生命的认识存在很大的偏差,生命价值变得务实化和功利化,碰到困难宁可选择逃避也不愿与人交流解决,对周围人缺乏信任,常常以自我为中心等等。这些问题都说明了他们对于生命的认识存在着很多缺陷,大学生的生命观教育已然成为备受关注的热点话题。如何做好大学生的生命观教育,使他们拥有积极健康的心理,成为思想政治教育工作者工作的重中之重。著名学者杨启亮曾指出,“道家德育是浅隐的中国传统德育,而道家德育传统,则是中国德育传统中被疏误了的另一半”[1]。道家学说用其广博精深的内容影响着当代人,林语堂先生也说:“道家学说给中国人的心灵一条安全的退路,是用来慰藉中国人受伤心灵的止痛膏。”[2]之所以运用道家学说来引导大学生树立正确的生命观,是因为它从根本上“体现出了一种对人类命运的终极关怀,一种从本源性的形而上高度为人生寻求安身立命之所的努力执着”[3]。我们不难发现道家思想中蕴含着丰富的生命观教育因素,如:节制物欲,知足知止;利而不害,为而不争;守柔处弱,以柔克刚以及重生思想等等。道家学说中的积极成分对当代大学生的启迪,有助于他们消除内心困扰,化解心理压力,拥有健康积极的心态。

  一、部分大学生生命观问题及原因

  生命观的构成源于生活中的一点一滴,是在潜移默化中逐步形成的,它反映了大学生对于生命最基本的观点和态度。首先,当代大学生的抗挫折能力普遍较弱,在物质较为丰富的现代社会且独生子女家庭占据很大部分,新一代大学生多数是在家庭的过度呵护中成长起来的,导致其抵抗挫折与打击的能力较弱,在遇到消极事件时,比较容易失控、走极端,对自己过激行为的后果难以准确估量,从而导致悲剧发生。其次,年轻的大学生缺乏足够的社会历练,缺乏对生命的深度思考和对人际关系重要性的认识。少不更事的学生在进入大学之后,感觉突然没有了约束,开始放纵自我,以自我为中心,不站在他人角度思考问题,为所欲为,没有学会如何与他人和谐相处。同时,在遇到与生命相关的问题时,由于缺乏对生命的敬重与敬畏,导致一系列恶性校园事件的发生,这些行为都是对生命的极度漠视和肆意践踏。最后,大学生的生命观不健全往往也是由于生命观教育的主体缺位。在学校中缺少完整系统的生命观教育,在家庭和社会中,很少谈论有关生命的话题,对于死亡较为避讳,家长对于子女的安全教育仅仅注重衣食住行,缺少生命观教育,所以导致对生命价值的忽视。

  二、道家人生观对大学生生命观的有益启迪

  (一)以知足知止的生命价值观,提高大学生抗挫折能力

  生命价值观,是人们在认识、评价生命活动所具有的价值属性时所持有的根本观点和看法。在大学生成长过程中,要将知足知止的思想渗透于大学生的思维中去。当今社会,很多无形的压力都在迷惑着当代大学生。“崩溃”“郁闷”“烦躁”等词经常挂在学生们嘴边,也反映了众多学生内心的暗淡与压抑。庄子说过:“人之生也,与忧俱生”(《庄子·至乐篇》)。人生来就是要与忧愁相伴的,道家的思想教育我们在面对忧愁时要用积极乐观的心态来对待。老子说过:“少私寡欲,知足知止”(《道德经》十九章)。老子主张,知足才能常乐,寡欲才能长欢。由此可见,道家认为成功的人都是顺其自然并且无欲的,凡事不要太苛求、太执着,这样反而会陷入死胡同,要通过自然随性的生活并且与外界相协调而得到发展。老子曾说:“强梁者不得其死,吾将以为教父”(《道德经》四十二章),旨在告诉我们执刚逞强,侍力妄为,这样的人不符合生命法则自然的发展,必定会透支耗损生命的能量,从而致使其生命力过早衰竭,必定会因为事物的发展规律而使其遭受挫折,所以也要以此为鉴,知足知止。道家的人生观同时也要求人们辩证看待成功与失败。庄子说过:“无用之用,是为大用”(《庄子·人间世篇》),意在告诉我们不必用世俗的标准来衡量成功,只要努力做到自己想要成为的样子,就可以算是成功了。这启示我们当代大学生,在面对挫折,遇到“名”“利”等各种外界因素困扰,感到前途渺茫,一时间丧失自我时,不要沮丧,要勇敢地正视挫折,反思和接受道家的思想,做到知足知止,重新审视“成功”“人生价值”等的标准。

  (二)以为而不争的生命修养观,助导大学生建立和谐的人际关系

  在道家看来,人生在世,一定会同周围人相接触,所谓“有人之形,故群于人”(《庄子·德充符》)。在“群于人”的过程中,就不得不进行彼此间的交往。现在的大学生,独生子女居多,在家往往处于中心地位,很容易形成唯我独尊的思维习惯。进入大学后,离开家独立生活,当身边人不宠惯,不按自己思维方式行事时,就会感觉到自己偏离中心的地位,失落、气愤也随之而来,甚至会采取更极端的方式解决问题。道家提倡“守柔处弱”的交往方式,他认为柔弱相对于刚强而言,是不可战胜的。老子曾用人类和草木为例,解释柔弱的重要性。“坚强者死之徒,柔弱者生之徒”(《道德经》七十六章),老子说坚强者由于他的强硬会导致其失去生机,而柔弱者则蓄势待发,使得“天下之至柔,驰骋天下之至坚”(《道德经》四十三章)。这就好比水“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先”(《道德经》七十八章)。水是自然界的事物中再柔弱不过的事物,然而水滴石穿,多坚硬的东西都能被水所化解。老子以水为喻,就是想要强调柔弱的作用和力量。所以老子就得出“守柔处弱”的道理,给我们的启示就是在人际交往时保持低调,懂得谦让。道家还运用“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”(《道德经》八十一章)的思想来教育大学生要与人为善,建立和谐的人际关系。“利而不害”就是要做对他人有利的事,不要伤害他人。“为而不争”就是做事应该尽力而为,量力而行,不攀比,不嫉妒。大学生都会有争强好胜的心理存在,由于这种心理的驱使,难免发生这样或那样的争端,导致人际关系混乱。所以要努力做到道家提倡的“为而不争”,只有这样的人才会与人为善,待人谦和,遇到问题才能心平气和地解决。相反,一个人如果自私自利,损人利己,别人随之就会敬而远之,不利于人际关系的建立。这里的“不争”其实就是“大争”,就像“无私”是最大的“自私”一样。这就启发我们大学生要付出和奉献,才能更好地体现自身价值。

  (三)以重生轻物的生命尊重观,劝导大学生珍视生命

  人的生命是特殊的存在,当代大学生缺乏的就是认识不到生命存在的基础性价值。道家思想教育人们重生轻物,重生轻名,强调要珍视生命。老子说过,“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”(《道德经》十三章)。就是告诉我们要认识到身体的重要性,只有拥有好的身体,才能更好地管理天下。中国自古就有“人为财死,鸟为食亡”之说,随着现代社会的发展,人与人之间的关系也越来越复杂,大学也像一个小的社会圈,充满了竞争与名利的追逐,一些学生把攀比与妒忌作为自己生活的主要部分,很多学生还会因为没有富足的生活、经济上差人一等而选择放弃自己年轻的生命,这种生命观与道家的重生思想背道而驰。道家思想中,生命永远是最重要的,只有拥有健康的身体,才有奋斗的基础。面对当前纷繁复杂的社会,道家思想远离世俗,不追求物欲,是当代大学生在生活中需要真正融会贯通的思想。我们生活中面对的悲欢离合、成败得失,在道家看来,都是道之使然,我们要学习道家重生的思想,珍视生命,健康理性地面对生活,遇到负面事件时,要采取积极正确的方式来处理,实现自我的成长。

  三、扬弃道家人生观,增强新时代大学生生命观教育

  马克思主义者认为,人生观主要包含三方面的内容。第一,人生目的,回答人生为了什么?是为了自私自利,还是为了奉献社会。第二,人生态度,回答人该怎样活着?是乐观积极进取,还是悲观消极无为。第三,人生评价,回答人生价值何在?是看贡献的大小,还是看索取的多少。以老子、庄子为代表人物的道家学说中,对人生的理解与阐述都体现了对马克思主义人生观的深入探究。

  (一)将“无为”的道家人生观转化成“有为”的自然主张

  “无为”是道家人生观的主旋律。当代社会中很多人对于道家的“无为”都理解得较为片面。他们认为儒家带给人们积极向上的拼搏观念,而道家给予人们的则很消极。他们将“无为”单纯地理解为不努力,不奋斗,顺其自然靠生活来拯救自己。事实上,道家的“无为”并非教育人们消极避世,而是要做到顺天之时,随地之性,要依据客观规律办事,不能活在自己的主观想象中。在了解社会与自然的和谐关系,处理好人际关系的基础上,努力奋进,做到“有为”。对于当代大学生而言,要摒弃道家学说中教人安逸的思想,在面对挫折、面对生活、面对未来时,要客观冷静地分析自身条件,抛弃烦躁、迷茫的思想,多与周围人沟通交流,积极进取,做到顺势而为,从而有所成就。

  (二)将“无功”“无名”道家人生观转化成“奋发进取”的精神追求

  道家“无功”“无名”的人生态度在当代社会中有时也是不合时宜的。道家的淡泊名利,造就了很多人的不求上进、一味地追求自身的绝对自由。对于道家“无功”“无名”的人生态度,我们也要取其精华,去其糟粕。“人类一切努力的目的在于获得幸福。”[4]当代很多大学生,一味地追求成功,追求名利,用成绩、地位、职务来衡量自己,在发展过程中,难免会为了拥有好成绩去作弊,为了获得某个职位采取不正当手段,恶性竞争便会随之产生,焦虑、阴暗的思想也随之而来。此时,道家淡化功利意识,对于他们来说无疑是一剂良药。王泽应先生在《自然与道德》一文中就曾教育当代大学生要出世而不超世,入世而不流俗,没必要为了功名,用生命去追求虚名。在保持本真自我的前提下,积极进取,不断地充实自我,调节身心,造就自我的全面发展。总之,作为新时代的开拓者、社会群体的中坚力量,大学生肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任,决定着国家的发展和人类文明的进步。而具有正确的生命观是大学生可以承担起这些重任的必要条件,因此生命观的教育是必不可少的。生命观的教育主要是为了端正大学生对生命的态度,认识到生命的可贵,从而让他们尊重和珍视生命,在有限的生命中实现个人价值,最终使其世界观、人生观、价值观得以升华,道德素养得以提升。随着时代的发展,道家人生观也逐渐成为一个矛盾体,出现了一些不适应现代社会发展的落后思想,但在哲学智慧、生命观价值取向以及思维行为方式等方面,仍然具有值得我们不断研究学习的地方。大学生正处于养成独立人格的关键时期,深入研究道家学说,在对其进行审视的基础上取其精华,去其糟粕,其中有益的生命观能够帮助大学生正确认识生活,敢于面对挫折,真诚与人相处,珍惜生命,热爱生命,唤醒生命意识,提高生命境界。

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